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孔子博物馆藏 明东谈主彩绘圣迹图·匡东谈主突围 

匡，地名，在今河南省长垣县西南。

“匡东谈主突围”一图，施展从卫国去往陈国的途中，孔子在匡地被围困的阅历。画中孔子坐于车内，由弟子环护，周围是袒裸上身的匡东谈主。画面左上方有文及赞，曰：“孔子去鲁适卫，去卫适陈，过匡。阳虎尝暴于匡，孔子状类阳虎，匡东谈主拘孔子五日。孔子从者为宁武子臣于卫，然后得去。赞曰 ：‘虎暴于匡，圣状偶同。彼方此仇，我适此逢。凤异枭音，麟殊兕迹。匪伊其昏，维圣斯厄。’”

《史记·孔子世家》纪录，鲁定公十三年（公元前497年），孔子离开鲁国后，当先来到卫国，寄居在子路妻兄颜浊邹家中。卫灵公以与鲁国相通的俸禄（俸栗六万）礼遇孔子。但好景不常，不久之后就有东谈主在卫灵公眼前谩骂孔子，于是，卫灵公让公孙余假监视着孔子的斗争相差。孔子惦记获罪，住了十个月，就离开了卫国。

孔子一溜在离开卫国去往陈国的途中，路过匡地的碰到却真实危及人命。在孔子一溜东谈主行至匡地时，匡地东谈主传说有东谈主来到，皆以为那是鲁国的阳虎。阳虎如故对匡东谈主施暴，因为孔子长得像阳虎，被匡地东谈主误合计是恶东谈主阳虎，于是将孔子一溜东谈主围困整整五天。

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匡东谈主围困孔子一溜东谈主的花样越来越危险，弟子们皆很懦弱，靠近这种危险情况，孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡东谈主其如予何！”（意为：周文王决然示寂，周朝的文化遗产不皆存在我这里吗？上天将要甩手这种文化，就不行能让我这后死之东谈主掌持这些文化。上天倘若不野心毕命这些文化，匡东谈主能把我若何样！”）

自后，孔子派侍从弟子前去卫国皆城求援，弟子搭理担任卫国医生宁武子的家臣，才解了围，孔子一溜东谈主才得以安全离开匡地。

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孔子匡东谈主突围的阅历，在《论语》中也有所体现：

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子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死！”——《论语》先进篇

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也：天之未丧斯文也，匡东谈主其如予何！”——《论语》子罕篇

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孔子过甚弟子被围困在匡地，弟子颜回落在后头，孔子久不见颜回心急如焚，当二东谈主再次再会时，孔子担忧地说：“我以为你死了！”颜回宽慰孔子说：“您还辞世，我若何敢死呢？”足以见得，在危难之中，孔子与弟子相互依靠不离不弃的深多热诚。

在人命危在迟早之时，孔子以后死者自居，抱定以继承文王之谈、传承中汉好意思丽为己任的信念，这种历史拖累感和做事感，成为相沿孔子临危不惧、坚强信念、克服各样难堪困厄的广宽精神能源。

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注：本文参考《史记》《论语》《孔子行状纪年》等关联文件

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起首：孔子博物馆微信公众号

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作家：侯瑛琪中国体育网